Mais alors comment comprendre ce temps du Carême qui commence et où l’Eglise invite les fidèles à la pénitence ? Cela ne serait-il pas contraire à la loi naturelle et donc à la volonté même de Dieu ? Comment Dieu pourrait-il se réjouir de voir ses enfants dans la privation et l’austérité ? Avouons-le, le monde contemporain se fait souvent une fausse image d’Epinal du Carême et de l’ascèse chrétienne en général réduit en une sordide opération masochiste… Répondons-lui que l’hérésie janséniste est condamnée par l’Eglise depuis longtemps !
« Revenez à moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, avec des larmes et des lamentations » nous dit le Seigneur par la bouche du prophète Joël qui qualifie le Bon Dieu comme « miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en bonté. » Ainsi nous comprenons bien que le but du Carême n’est nullement la pénitence pour la pénitence, l’ascèse pour l’ascèse mais bien le retour vers Dieu, soit un temps de retrouvailles avec notre Dieu. Nous l’avons dit, le mal, le vice, le péché proviennent d’un mauvais usage de l’ordre matériel et c’est pour cela que la frustration temporaire de cet ordre est propre à nous recentrer sur Dieu. Il ne s’agit donc pas de mépriser cet ordre mais de le restreindre pour retrouver Dieu ! Du reste Joël affirme plus loin dans son texte prophétique : « Le Seigneur a répondu et dit à son peuple : Voici que je vais vous envoyer le blé, le vin nouveau et l’huile, et vous en serez rassasiés. » Comment ne pas discerner le profond Amour de Dieu, surtout lorsqu’il annonce ici la Sainte Eucharistie à travers le blé et le vin nouveau et même les autres sacrements avec l’huile ?
Alors, que ce Carême qui commence soit pour nous tous un Carême de joie car il doit nous faire revenir vers Dieu : il est une montée certes du Golgotha mais c’est pour mieux nous faire sortir du tombeau où nous aurons laissé le vieil homme pour renaître d’une vie nouvelle !